"La trayectoria de supervivencia de Santa Teresa de Jesús es tan milagrosa como la de las Meditaciones. Luego de casi desaparecer entre las llamas de los celos ortodoxos de algún confesor, este texto llega hasta nosotros ahora, después de cuatro siglos y medio de vicisitudes. Y qué mejor forma de celebrar su preservación que esta edición digital, de acceso libre para todos los lectores que, desde cualquier lugar del mundo, puedan usar un dispositivo con internet." - Ana María Carvajal

'El tapiz amarillo' (1892) de Charlotte Perkins Gilman ocupa un lugar importante entre las obras redescubiertas de escritoras estadounidenses de fin de siglo por su audaz crítica de la política de género en una sociedad patriarcal. La narradora sin nombre, sometida a la infame cura del reposo—lo que los médicos diagnostican ahora como depresión posparto—experimenta efectos psicológicos debilitantes.

SOLO DISPONIBLE EN INGLÉS - La necesidad de pasión puede ser una de las lecciones por aprender del controvertido texto de Chopin, pero ciertamente no es la única. La novela surgió de la oscuridad como un tipo diferente de tormenta: llevar el mundo literario a nuevas alturas y tomar conciencia de lo que las mujeres escritoras podrían hacer.

En 'Novelas tontas de damas novelistas', la autora critica la mayoría de las novelas escritas por y para mujeres, afirmando que su trivialidad y desprecio por la realidad perjudican la causa de la educación de las mujeres. Este ensayo se publicó de forma anónima en la Westminster Review en 1856 y fue la primera publicación de Evans, justo antes de adoptar el seudónimo por el que sería conocida: George Eliot.

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Family curses, demonic doppelgangers, lingering loss, and redemption--Gaskell's 1856 gothic ghost story presents a suspenseful tale with a feminist frame. The anchor to the story is Irish servant Bridget FitzGerald, whose power and fierce pain drives the story's conflict and, ultimately, its resolution, influencing the fates of entire families and towns.

Los personajes de La solterona (1925) aceptan al pie de la letra que dependen de otras personas y que no actúan del todo por interés propio. Están animadas por lo que hoy podríamos llamar ética feminista del cuidado, que centra la acción moral en las relaciones interpersonales impulsadas por el cuidado y la benevolencia y asume que los individuos dependen de una amplia gama de otras personas. En una situación desesperada, Delia y Charlotte se conectan.